大余曹氏围屋

　　在赣南红土地的青山绿水间，矗立着一座见证客家迁徙史与宗族文化的建筑——大余县左拔曹氏围屋。这座兼具防御智慧与人文底蕴的古建群落，历经四百余载风雨洗礼，如今仍以鲜活的姿态诉说着客家先民的生存智慧与文化坚守，成为解码赣南客家文化的重要密码。 

　　举族迁徙筑围屋

　　曹氏围屋的历史根源可追溯至宋代，据曹氏家谱记载，其先祖于宋咸淳年间（1265年至1274年）从河北真定府（正定府）辗转南迁，最终落脚南安府（今大余）境内。明代时，族人因看中左拔铜盘（围屋旧名）依山傍水的宜居环境，举族迁入并始建祠堂，为家族聚居奠定基础。明嘉靖四十三年（1564年），为抵御深山猛兽侵扰与加强宗族联结，曹氏族人以“干打垒”工艺构筑围墙，将建筑群围合为整体，正式形成围屋格局，距今已有460余年历史。 

　　这座围屋的发展历程是客家宗族繁衍的缩影：明正德四年（1509年）首建祠堂祭拜先祖，后随人口增长增设分祠堂，规模逐步扩大；历史上曾见证太平军围困三日而不破的传奇，墙体留存的岁月痕迹成为乱世防御的实物佐证。如今，围屋仍有7户15名曹氏后人聚居，延续着家族聚居的传统。在保护传承方面，近年来当地推行“党建引领传统村落保护”模式，社会各界与曹氏后人共同参与修缮，遵循“修旧如旧”原则维护核心建筑。2014年，围屋所在的云山村入选第三批中国传统村落名录，现已被列入国家级保护单位及市、县不可移动文物保护名录，获得全方位的文化守护。

　　盆地为屏藏古建

　　曹氏围屋坐落于大余县左拔镇云山村，地处左拔乡政府西面约1000米的小盆地中，背靠“鸡鸣听二省，狗吠惊三县”的大余第二高峰云山，周边山水环绕、植被丰茂，尽显山清水秀、依山傍水的宜居特质。这一选址遵循了赣南客家围屋“选址多位于盆地中央”的传统智慧，充分利用天然地形构建防御屏障，形成易守难攻的地理优势。 

　　作为连接赣南与粤北的重要文化节点，围屋所在的云山村处于客家文化与岭南文化交融的过渡地带，其地理位置不仅保障了当地百姓的生存安全，更促成了多元文化的碰撞融合。如今，这里交通便利，从大余县城出、过左拔圩便可抵达，古围屋与周边的自然风光、田园村落相映成趣，成为感受客家原生态生活的绝佳目的地。 

　　曹氏围屋是赣南客家围屋中“外刚内柔”风格的典型代表，其建筑工艺与空间布局充分彰显了实用与智慧的完美结合。围屋外围以3米高的“干打垒”土墙围合，采用石灰、黄泥、沙石混合的三合土工艺夯筑而成，墙体坚固耐用，历经数百年风雨仍屹立不倒。整体呈不规则圆形，总面积达5万平方米，建筑面积4万平方米，规模在赣南围屋中实属罕见。 

　　围屋的布局暗藏巧思，整体形似八卦，巷道纵横交错却秩序井然。正门朝向西北，门楣上书“平阳第”三字，昭示着家族与西汉平阳侯曹参的渊源。进入正门，一条长180米、宽3.55米的卵石铺筑主巷道贯穿南北，尽头便是总祠堂，形成“中轴对称、主次分明”的格局。总祠堂大厅进深17.25米、面阔10米，6根立柱支撑起歇山式瓦顶，中央天井兼具采光与排水功能，尽显古朴庄重。围绕主巷道，分布着2至3条横向巷道与多条纵向巷道，串联起40个独立院落、500间房屋及4个分祠堂。围内还设有两眼水井，形成自给自足的“微型社会”。房屋均采用青砖高墙木结构，4米高的墙体搭配歇山式瓦顶，既防风避雨又具防御性，前后门的阁楼设计进一步强化了安全防护功能。

　　文脉传承书香远

　　曹氏围屋的价值远不止于建筑本身，更在于其承载的深厚文化内涵与艺术底蕴，是客家文化与中华优秀传统文化融合的典范。在客家文化层面，围屋以总祠为核心、分祠为支撑的布局，构建了严密的家族秩序，而“平阳第”的命名则直接关联西汉丞相曹参，彰显了家族对先祖功德的敬仰与传承。 

　　围屋内的楹联与厅堂命名是文化价值的集中体现：主祠堂对联铭记宋代名将曹彬的功勋，寄托着对先祖的缅怀；“绣虎第”厅堂得名于“才高八斗”的曹子建，凸显家族崇文重教的传统；另有对联上联化用曹操《观沧海》的豪迈气魄，下联关联曹雪芹《红楼梦》的文学成就，将曹氏家族的文化脉络与中华文学瑰宝紧密相连。这些文字与建筑的交融，使围屋成为一部立体的家族文化史。 

　　作为赣南现存最古老的客家围屋之一，曹氏围屋完整保留了“干打垒”夯土工艺、八卦式布局等客家建筑精髓，是研究客家迁徙史、民居建筑史的活化石。如今，它既是国家级保护单位，也是传统村落的核心地标，其保护与传承不仅守护了一处古建筑，更延续了客家文化的精神根脉，成为大余县历史文化深厚底蕴的生动体现。（李芳飞 文/图）