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青青梅子山，碧绿桃江水，水是眼波横，山是眉峰聚。全南位于桃江源头，民风淳朴，客韵浓厚。一座普通的石围，门楣上“鸟革翚飞”让人惊艳；一座沧桑的老祠堂却是“戚畹旧家”；一位普通的老者，就着清茶，可纵情吟诵：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”全南耕读传家的文化底蕴千年不衰。
客家人讲究礼仪，用全南话说叫“下数”。在讨亲嫁女方面“下数”尤多。早些年，到乡村参加婚礼，经常能听到长辈们满口“之乎者也”的祝词。直到现在，很多老人依旧能侃侃而谈“三书六礼”。随着时代的发展，那些礼数都简化了。“三书六礼”，沿袭下来的只有“纳征”，也就是男家到女家送聘礼，聘礼就是彩礼。其实，“纳征”最初的目的，是男方对女方表示敬重和诚意。
然而，近年来，彩礼的形式和内容发生了巨大的变化。随着生活水平的提高，物质生活的丰富，索要彩礼之风越演越烈。有些地方嫁娶时，不但男方家要出高额彩礼，女方家还要有丰厚的陪嫁，使结婚变成“竞聘”，喜事成为负担，让一些有适龄孩子的家庭谈之色变。
全南民风虽淳朴，讨亲嫁女时也曾经出现过要面子、相互攀比彩礼的现象。娶一门亲，不要说电梯洋房、品牌汽车和礼金，单是昂贵的钻戒、华丽的婚纱、星级酒店的婚礼排场，就是一笔不菲的开销。礼金也节节攀升，还不包括恩娘礼、改口费等，使父母紧锁的眉头来不及解开又拧成了大疙瘩。
移风易俗，势在必行。了解到社情民意后，全南县果断提倡婚俗改革，以“零彩礼、不收礼”为改革切入点，采取破立并举、标本兼治的方法以涵养文明乡风、淳朴民风、良好家风，8000余名党员干部签订移风易俗承诺书并带头践行。
在憧憬与收获并存的十月，橙黄橘绿之时，一场卓尔不群美到心醉的“缘定桃江·牵手百年”中式集体婚礼，在桃江河畔老城门下举行。
十对新人闪亮登场，他们把幸福写在脸上，带着满腔热情，在县领导、证婚人和司仪的主持下，完成中式婚礼流程，发表爱的宣言。一位新娘说：“婚姻不但是两个人永结同心，更是两个家庭甚至两个家族的百年好合。我们不在乎彩礼和嫁妆，也不在乎婚礼排场，只要携手并肩，相伴一生。”
一对新人的祖父母是钻石婚夫妇，祖父现场为孙子、孙媳和新人们传授爱情生活秘诀。他说，金钱物质都是次要的，互敬互爱才是第一位，他很赞成这样的婚俗和婚礼，还风趣地哼起黄梅调来：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜；寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜；你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”
这位老人的孙子、孙媳是大学同学，从校服到礼服有着无数的浪漫故事。面对镜头，新娘无比激动，她说他们十年来互敬互爱，一路走来着实不易，感觉自己非常棒。新郎感动得热泪盈眶，他说：“我们都是践行零彩礼、低彩礼和婚事简办的新人，甘愿做移风易俗的先锋，华裳续薪火，零礼谱新篇……我们虽然没高额礼金、昂贵钻戒，但我们新郎团为自己的新娘准备了一份独特的彩礼——把中国最美的婚礼祝福《桃夭》献给我们美丽的新娘。”
十位穿着大红中式礼服的新郎官站成一排，首先给自己的新娘鞠了一个躬，接着就围着她们深情地咏唱起《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这是中国最唯美的诗句，也是桃江河畔最动听的声音。
一花引来万花开，广大干部群众纷纷响应。“春风杨柳万树花，幸福玉舍飞彩霞。高价彩礼行不通，有志青年传佳话。”中寨乡玉舍村党支部书记林太金零彩礼结婚的故事，被编为快板书传扬；龙下乡女干部饶畅结婚零彩礼，也在坊间传为佳话；新乡贤、企业家自觉抵制高价彩礼、大操大办，省下资金捐资助学、扶贫济困……在他们的带动下，全南县“零彩礼夫妻”“零彩礼父母”“零彩礼公婆”纷纷涌现。这一切，如春风化雨般润物细无声，滋润着千家万户。
移风易俗的风气越来越浓。陂头镇瑶山村是全南县唯一一个瑶族村，以前高价彩礼成风，而今，也带头零彩礼、低彩礼。老村支部书记赵观胜非常高兴，在一对零彩礼新人的婚礼现场，他用民族语言唱起经过改编的瑶族民歌《瑶家门前一道泉》:“瑶家门前一道泉，共饮一江水呀么千年长，郎有心来妹有意哟，山歌好唱情难了，瑶汉哟一家千年情哟。”
移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。如今，“缘定桃江·牵手百年”已经成为全南的集体婚礼平台，文明新风蔚然成风。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”无论四季流转，岁月更迭，诗韵的梅子山和桃江河，都在见证着这份人间美好。（张晓帆）
