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虔州千年雄，三江万古流。赣州古城如千年老者，在沧桑斑驳的古城墙荫凉下，在细碎倔强的榕树光影里，娓娓道出历史长河中江南宋城的人文鼎盛与文化繁荣。
我在赣州生活多年，又在“宋潮”景区工作，与江南宋城朝夕相处，自以为对这座古城有较多的了解，然而，看了周建华先生主编的《江南宋城》一书后，却又发现，我触摸的只是这座城市的浅表，远未达其灵魂深处。
这本书成体系地整理了江南宋城的古城墙、文庙等文物古建与明清理学、阳明心学等学术的渊源，从《爱莲说》《过伶仃洋》等为代表的文学艺术发展，到赣州这座城市历史风俗的由来与变迁，从多个维度，为我们呈现出一个有血有肉、有文化肌理的江南宋城。
书中开篇介绍的是有着千年历史的赣州古城墙。它是江南现存规模最大的古城墙，与西安、平遥、荆州、兴城的城墙并称全国五大古城墙，现存砖墙为北宋嘉祐年间改建，历经宋、元、明、清等朝代不断修缮加固，形成周长十三里、兼具军事防御与城市防洪功能的重要建筑。
我感慨于老祖宗的智慧，更不敢懈怠时代赋予我们守护好这份历史遗产的使命。古城墙至今仍发挥着防洪的重要功能，用它坚实的臂膀护佑着赣州城；当然，它也被无数人默默守护着：有栉风沐雨、随时给予专业指导的文广旅局；有力排众议，坚决要保留古城墙原貌的文博前辈；有与台风周旋、24小时不眠不休的景区运营单位；有民间自发组织却极具专业深度的宋城文化研究院……这多方的力量如众流汇合，共同守护着赣州文脉，传承着宋城文化。
那么，文化传承是否仅仅做好文物的静态保护就足够了呢？显然不止于此。《江南宋城》中“宋城风采篇”第五章文庙、夜话亭、福寿沟、慈云塔，将慈云塔列为重要篇章。该塔始建于北宋天圣年间，因原在慈云寺内而得名，是典型的宋代高层楼阁式砖塔，也是赣南古塔中的代表之作。如果说千年宋城的古城墙提醒我们守住文化的根，那么慈云塔的文物考古工作则让我们看到，守护历史遗迹、赓续华夏文明，文物修复任重道远——这不仅需要守护文物的初心与文化积淀，更需要专业的支撑。在慈云塔的考古发掘中，著名文物修复专家、“大国工匠”荣誉获得者王亚蓉先生担任首席修复专家，她以灵巧的双手，将那些经历岁月洗礼、残缺不全的绢帛重新修复，令人心生敬意。
宋城文化是中华历史文明中一朵绚烂之花。如果说静态文物保护是守住这棵植物的根脉，文物修复是让枯枝重发新芽，那么，文物与历史建筑的活化利用，便是让这花树生长出新的枝丫。《江南宋城》中“宋城风采篇”的第六章提到三十六街七十二巷，便是文物活化的主战场。攀高铺的清溪书院、南市街的东升居等古建，都在一点点活起来，不疾不徐——褪去过度雕琢的“匠气”，点亮这座城的“文气”。
当下，全国网红景区不在少数，彼此间相互“抄作业”，“想你的风”也吹遍了大江南北。江南宋城若想跳脱于其他城市的古镇景区，或可深耕本土文化，让宋式美学得以生发，让宋城重现文人的烟火气。市场可以浮躁，但文脉是靠养出来的。旅人的脚步终会放缓，疲惫的心灵终会被宋城的古拙与深刻所打动。
“江南宋城”四个字，沉甸甸的。狭义上指一个景区，广义上则代表赣州这座城市。它承载着大宋文明辐射海外的历史记忆，是这座城市人文基因中最闪耀的部分。我们不妨将“江南宋城”纳入城市的顶层设计，从整体规划、建筑风貌定调、文物保护修复与活化利用等多个维度，成体系地推进、打造。
今年5月中旬，中国美术学院在赣州举办了“澄怀观道——宋人山水世界的精神远征”宋韵美术展，重构宋代山水谱系。这是继杭州“雅正高华”、开封“洞天行履”之后，第三站落地赣州。我惊喜地看到，越来越多的学者正将宋文化的整体叙事串联起来，形成一道贯通南北的文化龙脊。于是，宋城不再只是赣州的宋城，它正成为中华文明乃至世界文明中宋文化的一块璀璨基石。（付莉莉）
