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风是从贡江上来的，带着水的软意，沾了些夕阳的金红，落在我的衣襟上。
赣州这座城，是被时光温柔以待的。它不像那些被喧嚣裹着的城，把旧迹都拆成了崭新的模样。这里的一砖一瓦，一草一木，都带着千年的余温，却又从来不曾老去。城墙伏在江边，像一卷翻旧的线装书，砖缝里的蕨草绿得安静，春生秋枯，不知换了多少茬，把千年的风雨，都扎进了根须里。
江面上的浮桥，晃晃悠悠。清晨有挑着菜担的农人走过，鞋底沾着田埂的露水，竹筐里的青菜还带着晨雾的湿意；午后有背着画板的学生，倚着桥栏落笔，把一江的波光、对岸的树影，都绘进了素白的画纸；黄昏时摇橹的船娘从桥边过，竹篙一点，拨开的水波里，全是碎金似的夕阳。桥是活的，跟着江水起伏，不像钢筋水泥的桥那样生硬，它懂水的脾气，也懂人的脚步，千百年，就这么安安静静卧在江上，接起两岸的烟火，接起千年的时光。
八境台的飞檐挑着流云，朱红的廊柱映着江水，在天光间宛如一幅画。北宋嘉祐年间，孔宗翰筑台于此，苏东坡为它题下虔州八境诗，就此开了华夏八景文化的先河 。站在台上凭栏远眺，章江的清冽，贡江的温婉，在脚下合二为一，奔涌成浩浩荡荡的赣江，往北而去，流进千年的诗词里。风从江面来，掀动衣角，恍惚间竟像能听见千年前的文人墨客，在此登高望远，把酒临风，把一腔心事，都诉与这一江山水。
不远处的郁孤台，在烟树里静静立着，应了辛弃疾那句“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，载满了千古的忧思 。那些沉在江水里的家国之思，那些颠沛流离的行人旧事，早已被千年的时光淘洗，化作了如今江岸的万家灯火。风里飘着岸边人家的饭菜香，巷子里传来孩童的笑闹声，江面上的渔舟唱晚，一声接着一声，原来千年前文人笔下的山河万里，终究是要落到这安稳的人间烟火里，才算圆满。
到了夏日，往崇义阳明山去，是最妥帖的消夏法子。山路上全是浓密的竹影，风穿过竹林的时候，带着竹叶的清苦，把一身的暑气都吹散了。山涧的水凉得很，顺着青石层层叠叠流下来，在潭里聚成一汪碧色，阳光透过树叶的缝隙落下来，在水面上碎成星星点点的光。云隐寺的钟声从竹林深处飘过来，慢悠悠的，和流水声缠绵相融，人站在那里，心里的那些浮躁焦虑，就都被这山、这水、这钟声，洗得干干净净。我总想着，等冬日来了，定要再来看看，看看这满山的清寒，是怎样把天地都晕染成了一幅水墨 。
还有那赣南的客家围屋，像一座座落在山水间的东方城堡，夯土的高墙，黑瓦的屋顶，依山傍水，安安静静地伫立了几百年。围屋的天井里，有白发的老人坐在竹椅上择菜，阳光从天井四方的天空里落下来，落在她的银丝上，落在身边的竹篮里，红的辣椒，绿的青菜，全是生活最鲜活的暖意。屋檐下挂着风干的腊肉，风一吹，就轻轻晃悠，像晃着一段段旧时光。
聚族而居的岁月，都藏在这四方的围屋里。一大家子人，日出而作，日落而息，春种秋收，婚丧嫁娶，所有的悲欢离合，都被这厚重的墙护着，被身边的山水养着。他们说围屋的排水是极讲究的，顺着山体的坡度设渠，翘角的飞檐分流雨水，最终都汇入屋前的溪流，形成“山引水、屋导水”的循环。这不只是建筑的智慧，还有客家人刻在骨子里的温柔，是中国人天人合一的生存哲学。
有人说，一座城的灵魂，藏在它的山水里，藏在它的烟火里，藏在它千年未断的文脉里。我想，赣南就是这样的。它有宋城的风骨，把千年的历史，都刻在了城墙的砖石里；它有山水的灵秀，把天地的温柔，都融进了两江的清波里；它有客家的温厚，把人间的暖意，都藏进了围屋的烟火里。它不张扬，不喧嚣，就这么安安静静地，在赣江源头，把千年的时光，都酿成了一江温柔的水，风一吹，就漫进了人的心里。
傍晚的时候，我又坐在江边的石阶上，看夕阳落在涌金门外。金红光晕穿过拱形的门洞，直直铺洒在江面上，波光粼粼的江水霎时像熔了满地的碎金，随波起伏 。原来这“涌金”二字，从来都不是附庸风雅，是夕阳落在这里时，最贴切的描摹。风里飘来淡淡的桂香，岸边的桂树开了，小小的黄花藏在绿叶里，香得却那般坦荡，像这赣南的人，温厚内敛，却又藏着满心的热烈。
江水悠悠地流，千年以前，它是这样流的，千年以后，它还是这样流的。而我们，何其有幸，生在赣南，遇见了这一城的山水，一城的诗，一城的温柔。夜里下起丝丝细雨，打在窗棂上，淅淅沥沥的。我想，明日清晨，再去城墙上走走吧，去看看雨里的江，看看烟树里的郁孤台，看看这被雨水洗过的，千年的宋城。（君凝）
