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段德山是土生土长的于都人，出生在梅江河畔的段屋，生长在瑶金山脚下。他一辈子从事教育事业，从师范毕业后，三十余年来都在于都县乡镇中学任教。他是一个有情怀的人，将自己做过的事、走过的地方、参加过的活动全景式记录，撰写了《那一方山水》。
段德山的《那一方山水》以自传为脉络，将故乡段屋的山水与人生历程交织，用朴实而深情的笔触，构建出兼具画面质感与精神厚度的文学世界。作品跳出单纯的风景描摹与个人叙事，让山水成为承载记忆、民俗与生命哲思的载体，其艺术价值与思想内涵，通过画面感营造与人文情怀融入，得以凸显并愈发鲜明。
在意境营造上，段德山以白描的手法勾勒出段屋山水的本真之美。作品的山水描写极具临场感，如镜头推移般铺展立体图景。于都县段屋乡的山川田垄、梅江河畔的沙滩晨雾，在文字中化作可感可知的具象——“老虎跳墙”的险峻山势、桂林坑的清幽林壑，既保留了自然景观的原生形态，又通过细节刻画赋予画面韵律。作者对提瓦桶、手工做瓦、犁田、耙田和莳田等场景的描摹，使静态的山水成为流动生活的背景，令读者仿佛能触摸到山岩的粗糙、嗅到林间的草木清香。这种“可观可感”的描写，让山水不再是孤立的景致，而是与生活紧密相连的生命场域。在语言风格上，作品兼具质朴与深情，文字表达直白恳切，对童年的饥饿、少年求学的坎坷经历、家庭遭遇的变故，不加修饰，真实感人。
人文情怀的深度融入，让山水超越了自然地理的范畴，成为精神家园的象征。作品以“一方水土养一方人，一方水土有一方情”为内核，将祖父的坚韧、父母的慈爱、兄妹的情深都编织进山水肌理。少年时牵过盲人、贩过烟叶、弹过棉被、推过板车和挑担赚脚力钱补贴家用，那时走过的崎岖山路，辍学后劳作的田埂，重返校园的乡间小径，每一处都镌刻着人生印记，也承载着地域文化的基因。书中对族规民俗的记述、地名故事的追溯，更让山水成为民俗史料的鲜活载体，使自然景观与人文记忆相互滋养，凸显出“山水即人，人即山水”的深刻意蕴，读了令人在领略段屋自然之美的同时，更收获一份关于家庭、人生与奋斗的深沉思考。
在意象选择上，作品实现了自然与生活的诗意联结。“山”是坚韧的象征，见证了作者历经辍学劳作、青年耕耘和在三尺讲台教学的坎坷与坚守；“水”是绵长的隐喻，流淌着亲情、乡情与对生命的热爱。作者将个人奋斗史融入山水变迁，让每一次对山水的回望都成为对生命本质的叩问——山水的雄浑与灵秀，恰如人生的坚韧与温情，这种诠释打破了自然与生活的界限，传递出“于平凡中见伟大，于细微处显精神”的生命态度。
《那一方山水》的独特之处，还在于它以山水为纽带，将个人命运、家族记忆与地域文化凝于笔端，诠释着一个做人做事的道理。作品不仅让读者领略到于都河的灵秀风光，更感受到段屋山水背后承载的生命力量。在快节奏的现代生活中，这样的文字恰似一剂良药，警醒着一些躺平的人，也提醒人们在自然中寻找心灵的栖居地，重拾生活的本真。它证明了山水不仅是审美对象，更是精神的根脉，而文学的价值，正在于将这份根脉与温情永久留存。
从批判性视角来看，《那一方山水》这种年谱式的记录，缺乏更深入的思辨，其中一些章节叙述略显零散，衔接不够自然。但瑕不掩瑜，《那一方山水》真正实现了“一方水土养一方人，一方水土有一方情”的表达，让山水不仅是风景，更是往事的记忆、情感的寄托与时代的映衬。（林绍荣）
