【党史百讲】第一讲 马克思主义在赣南的传播

　　党史百讲

　　开栏的话:在全市上下深入开展“永远热爱党 永远跟党走”主题教育实践活动之际，为深入学习贯彻《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》，大力弘扬苏区精神，迎接党的十八大胜利召开，从今日起，市委党史办与赣南日报社联合推出“党史百讲”栏目，以满足全市广大党员、干部、群众和青少年学习赣南苏区历史和苏区精神的需要，为推动赣南苏区振兴发展提供历史智慧和精神动力。

第一篇章 赣南革命斗争揭开帷幕

第一讲 马克思主义在赣南的传播

　　赣南山川秀美，物宝天华。近代以来，赣南深受帝国主义、官僚资本主义、封建主义“三座大山”压迫，生产力十分落后。黑暗中煎熬的赣南人民，企盼着世道变革。

　　1919年5月，缘于反对帝国主义列强在巴黎和会上损害中国主权、反对北京政府卖国政策的五四爱国运动，迅速得到全国各地各界的声援，唤起一场浩荡激扬的全国性爱国运动。富有反帝爱国革命传统的赣南人民闻讯后积极响应，在先进青年学生的发起下，以满腔的热情，投入到反帝反封建的爱国运动中。

　　6月1日，赣州各中、小学生3000余人，齐集卫府里举行集会，发出通电，声援北京学生的斗争。会后学生们举行游行示威，沿途散发和张贴各种爱国传单，组织演讲团在大街小巷演讲。同时还深入到城郊的圩镇，向农民群众演讲，宣传爱国思想。宣传队在各城门口的城墙上用石灰水刷上“外争国权，内惩国贼”“勿忘国耻”等标语。

　　随后，赣州各中等学校成立了“赣州中等学校学生联合会”，创办了油印小报《自由钟》，在青年学生中进行爱国宣传，声援五四爱国运动浪潮遍及赣南广大地区。

　　到1919年6月28日中国代表拒签巴黎和约，轰轰烈烈的五四爱国运动虽然暂告一段落，但是，中国人民反对日本帝国主义的斗争并没有停止。7月，赣州学联邀请商界、教育界的代表共同成立“劝用国货会”，发表抵制仇（日）货宣言，组成“仇货检查队”。特别是全国各地开展的各种抵制日货的正义斗争，引起了日本帝国主义极大的恐慌，于是他们便在各地不断制造流血事件，威胁中国人民。

　　11月16日，驻福州的日本领事馆出动“敢死队”60多人，在福州街头无故行凶，制造了“福州惨案”。日帝的暴行，更加激起了全国人民的愤怒。随后，全国迅速响应，掀起一次全国性的反日高潮。赣州的学生也奋起声援。

　　12月15日，赣州各校学生在卫府里召开紧急大会，举行演讲，集会游行，集体罢课，声援福州人民。学生们在《罢课宣言》中痛声疾呼：“天祸中国，国是飘摇，日人既恃强占我青岛，……更派军舰迫我福州，以示其威。野心勃勃，大有得寸进尺之势。辱国丧权，莫此为甚。学生等不忍大好河山，为日本人所夺，又不忍优秀同胞，为日人奴隶，是以本爱国热情，奔走呼号，以期唤醒国人一致御侮……”

　　与此同时，学生们在赣州城内开展了检查和抵制日货的斗争。赣州商会作出抵制仇货决定，从12月26日起，各商店不得再办仇货入境。赣南各县抵制日货的斗争也迅速开展起来。赣南人民在掀起的声援五四运动、抵制日货的这场斗争中，不仅促进了赣南人民的觉醒，受到深刻的爱国主义教育，并且促进了赣南先进知识分子寻求救国救民的道路，推动了新文化运动的开展和马克思主义在赣南的传播。

　　五四爱国运动前，赣南由于地处山区，交通不便，外来的新文化、新思想传播缓慢。通过声援五四爱国运动，赣南人民特别是青年学生，打开了眼界，增长了见识，活跃了思想，从而推动了以宣传民主、科学进步思想和提倡白话文为主要内容的新文化运动的发展。当时，赣州的《商会公报》、《唯心报》开始刊登新诗和白话文体的短篇小说。在赣州知识教育界，提倡民主、提倡科学、提倡新文化已经成为时尚。

　　当时，许多赣南进步青年不满足于在本地求学求职，纷纷前往北京、上海、广州、武汉、南昌等地，有些还设法赴外国留学。他们在外地不仅学习、接受了马克思主义，并在中国共产党人的教育影响下，先后加入了中国共产党，而且还想方设法，通过各种途径向赣南广泛传播马克思主义，成为赣南宣传马克思主义的先驱。

　　兴国籍青年学生袁玉冰（后改名袁孟冰）是江西传播马克思主义的先驱、中共江西党、团组织的主要创始人。五四运动期间，袁玉冰是南昌二中学生。1921年，袁玉冰发起组织了江西第一个革命团体——改造社，并创办了《新江西》杂志。1922年8月，袁玉冰考入北京大学哲学系。在北京读书期间，经李大钊介绍，袁玉冰加入中国共产党，成为一名坚定的马克思主义者。

　　《新江西》成为向江西民众宣传俄国革命经验、传播马克思主义的主要阵地。《新江西》的出版，在江西乃至全国都产生了广泛的影响。北京、上海、南京、广州、武昌等地，均有发行。1923年，赣州、兴国等地也建立了《新江西》销售处，《新江西》杂志在赣南各地广泛传阅。除此之外，《新青年》《向导》等宣传马列主义的进步杂志和《帝国主义浅论》《共产主义ABC》《唯物史观》等马列主义书刊，也已开始在赣南先进青年中传阅。

　　较早在赣南传播马克思主义的邓子恢（福建龙岩人，是闽西苏区的主要创建者之一，解放后曾任国务院副总理、全国政协副主席），曾到日本留学一年半，因家境不济辍学回国，1918年冬来到赣南崇义县杰坝墟其堂兄开设的“庆昌和”商号当店员学徒。此后，他用自己的工钱买回《向导》等许多进步书刊，不仅自己如饥似渴地阅读，还积极介绍给别的青年阅读。1922年他曾向陈独秀写信，要求加入中国共产党，未得回音。他并未因此失去信心，而是更加认真地学习研究马克思主义理论。1926年12月，他终于在崇义县经陈赞雍介绍加入了中国共产党。

　　到1926年底，兴国县在广州黄埔军校学习的陈奇涵、胡灿、鄢日新、肖以佐等，于都县在广州农民运动讲习所学习的邱倜、在黄埔军校学习的李英，赣县在上海工业专科学校学习的谢学琅，寻乌县在北京、上海、广东梅州等地学习的刘维鍔、邝才诚、古柏等30余位赣南籍青年先后在外地加入了中国共产党。他们纷纷将马克思主义书籍寄回本地，广为传播。寻乌的刘维鍔等人在北京创办《寻乌》杂志，针砭时弊，揭露封建军阀统治的黑暗腐败。宁都县的连政公等人在上海接受马克思主义后，回县创办《孤灯报》，宣传马克思主义和俄国十月革命经验。他们在赣南传播马克思主义，宣传反帝反封建的革命思想，政治上日趋成熟，涌现了一大批具有初步共产主义思想的优秀分子，开始走上革命道路，成为赣南革命的火种，中共赣南地方组织和青年团赣南地方组织应运而生。（市委党史办供稿）