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品客家民俗博物馆非物质文化魅力

2019-02-02 11:01    来源: 客家新闻网-赣南日报

方寸足证中原韵

——品味赣南师大客家民俗博物馆的非物质文化魅力

客家民俗博物馆内一角。

  在赣南师范大学美术学院内的三楼,坐落着一间外表看上去毫不起眼的展厅——客家民俗博物馆。然而一旦步入其间,观者无不为其丰富且精美的藏品所折服。据介绍,馆藏文物1.5万余件(套),藏品以客家建筑木雕、牌匾、服饰、家(族)谱、印刷雕板等八大系列为主。其中,不乏国家级的珍贵文物,藏品质量之高、数量之多为目前国内以客家民俗为主题的文物博物馆之最,是中国最大的客家专题文物博物馆。

  日前,记者来到这里,细细地品味着馆内随处可见的非物质文化魅力。

  小小木雕开启建馆之路

  赣南师范大学客家民俗博物馆又称赣州客家文物博物馆,创建者陶晓俊为赣南师范大学美术学院教授、客家文化研究学者,而他的建馆之路还得从一方小小的木雕说起。

  20多年前,出身美术世家的陶晓俊在于都县进行田野调查,行至一个人烟稀少处,被一座坍塌的明代祠堂所吸引。杂草掩映中,朽木断墙边露出了一块方形小木雕,上面沾满了泥土,还挂着黄蜂窝,却依稀可见似有人物图案。他随手拾起,洗净之后,木雕上跃然显现出三个客家人物形象:中间是一位背微驼的年长妇人,左右两边分别站立着一对男女,男子戴头冠、着宽松七分裤,女子戴头巾、着宽松布袍,并外裹围裙,两人共同搀扶着中间的老妇,三人呈行走状。

  木雕虽小,却真实再现了中原汉族先民举家南迁的艰辛,生动描绘了当时客家人的生活细节。2004年在赣州举行的世界客属第19届恳亲大会上,这块木雕上的图案被印在大会贵宾请柬上,而大会上的客家文物展成为该馆的雏形,并因展品之丰富、精美引起广泛关注,给当时前来参会的客属知名人士曾宪梓先生留下深刻的印象,他欣然为该馆题写了馆名。

  客家民俗文化是以汉民族传统文化为主体的多元文化,而赣南,是客家民系的重要发祥地之一。与闽西、粤东相比,赣南客家民俗文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目,在世界客家民俗文化中独具魅力,因而第一批入选了江西省省级非物质文化遗产名录。

  薪火相传铭记根之所系

  走进博物馆,映入眼帘的便是一个客家祭祖的场景再现。从普通人家的香炉、烛台、石敢当,到大户大族的石狮、神龛、神轿,样式丰富,形象各异。其中,一座油彩斑斓的大型神轿尤为引人注目。

  据陶晓俊介绍,此轿来自于一个客家钟姓村落,祖上是位手拿弓箭、身着盔甲的武将。为了祭奠祖先,村民便把他的形象刻在木头上,并把他像神一样供奉起来,而轿子下的木板可以抽出来,上面写满了历代祖先的名字。每逢元宵节、清明节、家族修谱等重大事务时,族人便抬着它在村子里游行。

  如果说,祭祀用品更多地呈现于祠堂,是只可远观不可亵玩的神物,那客家人的堂号风气则非常接地气,至今在上犹、崇义一带的乡村仍很常见。而博物馆里便收藏了许多堂匾、门匾,这些堂号文化将质朴的山村田野点缀得诗意盎然。每个客家姓氏都有一个堂号,有的是几个姓共用一个堂号,有的是一个姓包含了很多堂。堂匾和门匾是有密切联系的,堂号可能是祖先的郡号、封号,或者官职;而门匾或显示高贵家风,或颂扬高尚风格。

  客家人的匾额文化非常兴盛,祝寿、考取功名、嘉奖等都会题写匾额。题写人先把字题在宣纸上,然后拓印在木板上再刻出来。过去这些匾额一般都是挂在祠堂里面,有的祠堂有几十块甚至上百块,哪个祠堂的匾额多、题写的官员级别越大就越彰显这个家族的辉煌。匾额种类繁多,有褒奖匾、书房匾、寿匾、堂匾等,其承载的文化信息或寄托高贵理想,或昭示显赫家世,或记录祖先事迹等。在客家文物博物馆里,共珍藏了300多款牌匾。从清代雍正到光绪年间,每一名江西学政的题匾、迄今已有四五百年历史的收于宁都县的明正德年间进士牌、西江四戴的“盛世双瑞”“瑶池露浥”“苍松翠柏”匾……这些匾额见证了血泪,也见证了辉煌,是第四批国家级非物质文化遗产之“赣南客家匾额习俗”的完美呈现。

  点点滴滴闪现时代光辉

  赣南客家民俗种类繁多,内容丰富,以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。它包括历史、姓氏宗族、民居、饮食、服饰、民间文艺等诸多民风民俗,既表现了客家人的心灵手巧,又凝聚了客家人独有的智慧。

  从馆藏的客家围裙链可以看出,客家围裙链分为系链和挂链两大部分,前者作为围裙的系带挂于脖后,后者挂在前胸围裙上角。除了装饰,围裙链还常挂牙针、耳套、眉钳、舌苔拐子等实用挂件。无论是铃铛、玛瑙、梅花等装饰物,还是瑞兽、花草等纹样,都是典型的中原文化与百越文化、畲瑶苗族文化长期渗透的产物,体现了华夏民族特色。除了穿梭田间地头,客家女子还是优秀的针线女工,滚边、荷包、钱包、烟包等皆是自己制作,唯独孩子的童帽,却多由外婆绣制。博物馆里的500多顶童帽,艳丽地装饰了客家孩子的童稚岁月,给厚重的博物馆带来了勃勃生机。

  读懂客家人的生活,既要看人们的外表穿戴,也要看生活中的那些琐碎物品。灯芯被剪后直接被剪刀兜住的灯花剪,给亲朋好友送一桌酒席去的食盒担,极具江西特色的瓷板装饰家具,从五钱到五十两的14个一套的明代砝码,没有一颗钉子的梯台形闺床,装木炭的熨斗,见证赣州陶瓷辉煌的七里窑乳钉罐,从唐代的铁锁到后来的鱼形锁、虾尾锁等,从早期的“镫”到晚清民国的玻璃灯具……北方历经战火洗礼,已经很难寻觅到中原文明的原生态痕迹,而居于南方大山深处的客家人,则相对完整地保存了中原原生态文化,成为中原文化的活化石宝藏地。(喻晓佩)

[责任编辑: 钟雅欢]
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